В.Ю.Сурков в Грозном. Несколько цитат
Кавказ это тот фундамент, на котором стоит вся Россия. Это и в буквальном смысле, и конечно в переносном тоже. В России разные люди живут. И находятся, к сожалению такие, которые считают что государственная политика на Кавказе обречена на провал, что она не эффективна, и «вообще, зачем нам этот Кавказ». Такое тоже, к сожалению звучит. И мне это даже неприятно пересказывать. Но мы с вами слышим это. Поэтому давайте не делать вид, что этого нет. Безусловно, политическое руководство страны исходит из абсолютно других посылов. И президент страны, и естественно премьер-министр, они никогда не ставили под сомнение единство России и возможность сохранения единой России для будущего.
Никто не знает, как сделать так, чтобы все народы, вообще все люди на земле жили мирно, без конфликтов и понимали друг друга хорошо. Видимо одного такого ключа, одного простого приема все-таки нет. И наша задача не пассивно ждать, когда умные дяденьки или из Москвы, или из Грозного, или из Нью-Йорка, или из Парижа придумают очередную теорию как нам жить друг с другом вместе, и как друг друга понимать. Мы сами участники этого процесса и каждый из нас должен проводить свою личную межнациональную политику. Она осуществляется в быту, она осуществляется в школе, в университете. Она осуществляется в процессе работы интернациональных коллективов, в процессе жизни большой страны, населенной многими народами. И мне кажется, что все начинается от нас. Все зависит от того, какой путь выберем мы сами.
Молодежь всегда склонна к экстремальным действиям. Как говорится, сама физиология этого требует в определенном возрасте. Но молодые становятся, когда нибудь взрослыми, а потом, к сожалению, пожилыми людьми и об этом надо помнить. И нужно помнить о том, что сегодня вы, а завтра у вас будут дети. И мы не можем себе позволить всю жизнь быть детьми. Мы не можем всю жизнь быть подростками, вспыхивающими от любого замечания, ежедневно демонстрирующими свою особую самостоятельность, ежедневно желающими блеснуть дерзостью своей. Наступает время, когда это становится непродуктивным. Невозможно всю жизнь быть ребенком. Приходит время, когда надо быть ответственным и надо выбирать пути более спокойные, более мирные для своего собственного развития и для развития мира вокруг себя.
Мы стимулируем политическую конкуренцию. В целом для страны это благотворно, потому что если любая система замыкается сама на себе, она деградирует. Если у нас есть противники, мы выглядим стройными, красивыми и умными. Поэтому самое страшное для доминирующей партии - остаться в одиночестве без критики, без проблем. Без борьбы партия может погибнуть. Как однажды погибла самая большая в Советском Союзе партия. Война в нашей республике стала следствием развала Советского Союза. Процессы страшной катастрофы, которая нас всех постигла в 90-е годы, почти изжиты.
источник http://chechnya.gov.ru/index.php
Сообщение добавлено в 15:15, предыдущее сообщение было в 15:07
и получается очень прочный фундамент
О том, что намерение фашистских спецслужб поднять на Кавказе восстание не было беспочвенным, свидетельствуют и документы местных политорганов, рассекреченные недавно в Центральном архиве Минобороны РФ.
По данным военных комиссариатов, в марте 1942 года из 14 576 призывников-чеченцев дезертировали 13 560 человек, которые ушли в горы и присоединились к бандам.
В конце августа 1943 года начальник политического отдела военного комиссариата ЧИАССР полковник Иванов доносил вышестоящему руководству:
"В Шатоевском, Итум-Калинском, Чеберлоевском, Шароевском и других районах обстановка продолжает оставаться напряженной.
12.8.43 г. группа бандитов вошла в райцентр Ачалукского р-на, вооруженная автоматами, винтовками. Бандиты подняли стрельбу, напали на квартиру милиционера Бистова, открыли по окнам огонь. Бистову удалось бежать, а 14-летняя дочь была убита.
18.8.43 г. из колхоза им. "2-я пятилетка" Ачалукского района бандитами уведены колхозные лошади.
18.8.43 г. в районе сел. Буты вооруженная банда до 30 человек напала на обоз с грузом Шароевского сельпо.
19.8.43 г. группа вооруженной банды в Киринском сельсовете угнала до 300 голов овец.
В Ачхой-Мартановском р-не 13.8. 43 г. в селе Чу-Жи-Чу убита группой бандитов председатель сельсовета т. Ларсонова.
В настоящее время проводятся меры по ликвидации контрреволюционных бандитских групп в республике".
Генерал-майор КГБ СССР Э. Б. Нордман рассказывает:
- В 1968 году я участвовал в плановой проверке работы УКГБ Чечено-Ингушетии. Из бесед с местными чекистами неожиданно узнал, что в горах до сих пор скрываются две недобитые банды, сформированные в годы войны. Правда, их деятельность потеряла какой-либо политический оттенок. Просто выживали, грабили местное население. Но оно своих обидчиков не выдавало - в силу своеобразного менталитета.
По возвращении в Москву начальство меня расспрашивало об обстановке в Чечено-Ингушетии. Но когда доходило до банд, меня останавливали: мол, ты не говорил, я не слышал. Лишь секретарю ЦК КПСС Кириленко я смог до конца рассказать эту историю и предложил для решения проблемы создать в республиканском УКГБ отдел по борьбе с бандитизмом. Андрей Павлович ответил: "Ты соображаешь, что говоришь? Столько лет после войны прошло, а мы распишемся в том, что до сих пор не добили фашистских прихвостней? Позор!"
Набрался я храбрости, пошел к Андропову, доложил ситуацию. При этом добавил: "Ведь ни у МВД, ни у КГБ не прописана в обязанностях борьба с бандитизмом по причине отсутствия такой проблемы. Вот никто и не гоняется за теми "атавистическими "бандами".
Юрий Владимирович тут же приказал создать спецотдел.
К 1970 году с бандами в Чечено-Ингушетии было покончено. Почти на 20 лет.
Основой, на которой германское правительство пыталось создать прообразы будущих правительств Туркестана, Азербайджана, Горной страны (Кавказа) и Идель-Урала (Волгоуральский регион), стали эмигранты, осевшие на Западе и в Турции в начале 20-х гг. Они не были однородны по своему составу, но большинство имело то или иное отношение к группе «Прометей», созданной при польском Генштабе в 1926 г (Подробнее см. Т.М. Симонова «Прометеизм» во внешней политике Польши. 1919-1924 гг./Новая и новейшая история, № 4, 2002, Hostler C.W. Turkism and the Soviets, London, 1957, а также журнал «Promethee» -- «орган защиты прав народов Кавказа, Украины и Туркестана», издававшийся в Париже на французском языке. )
Немецкая разведка смогла наладить контакты с Валидовым, лидером Мусавата Расул-заде, белым генералом князем Султан-Гиреем Клычем.
Когда после первых месяцев войны с СССР в руках у немцев оказалось несколько миллионов советских военнопленных, было принято решение о формировании «Восточных легионов» (Ostlegionen), в состав которых должны были войти части, созданные из пленных мусульман. В начале 1942 г. на территории Польши германское командование сформировало Туркестанский и Кавказско-мусульманский легионы, последний вскоре был разделен на Азербайджанский и Северо-Кавказский легионы. В середине 1942 г. появился Волжско-татарский легион, активно шло формирование полицейских частей из крымских татар. Всего в период с 1941 по 1945 гг. в рядах германской армии служили более 200 тыс. представителей мусульманских народов СССР, что составляло чуть меньше 1/5 всех советских военнопленных, согласившихся на сотрудничество с немцами. Если сравнить эти цифры с результатами подобного эксперимента в Первую мировую войну, становиться совершенно ясно, какого было положение мусульман в СССР по сравнению с Российской империей.
Численность мусульман, перешедших на сторону немцев, говорит сама за себя. Однако, далеко не все дожидались, пока окажутся в плену, и в ходе войны имели место случаи, когда местное мусульманское население, уставшее от коммунистического режима, встречало германскую армию с распростертыми объятиями. Классическим примером в этом отношении стала Чечено-Ингушетия.
Летом 1941 г. Х. Исраилов и М. Шерипов независимо друг от друга начал создание подпольных организаций, которые при подходе вермахта к Кавказу подняли восстание Чечне и Ингушетии. Под их руководством были сформированы Национал-социалистическая партия кавказских братьев и Чечено-горская национал-социалистическая подпольная организация. Чеченцы и ингуши, входившие в местные органы власти, покрывали своих соплеменников, а после начала восстания перешли на их сторону (Клановые связи оказались намного сильнее, чем социальное положение в государстве. Так, глава НКВД Чечено-Ингушетии С. Албогачиев, сделавший карьеру на деле Вавилова, не только знал о подпольных группах, но и состоят в тайной переписке с Исраиловым. При подходе немецкий войск к повстанцам почти в полном составе присоединился Итум-Калинский райком партии.)
истоки как всегда в идеологии, в данном случае - чужой.
При отступлении вермахта большая часть повстанец ушла вместе с немцами. Ушедшие в горы одиночки вплоть до 1957 г. вели бои с частями НКВД. Оставшиеся же в долинах мужское население было согнано в лагеря, расположенные в пригородах Грозного и Моздока, где их содержали вместе с немецкими военнопленными.
Необходимо отметить, что далеко не последнюю роль в восстании сыграли суфии. Однако, если раньше борьбу с Россией как на Кавказе , так и в Средней Азии идейно направляли представители ордена накшбандийа, то в 1942 г. в Чечне более активно действовали адепты кубравийа.
Именно события на Кавказе навели Сталина на мысль использовать старый российский способ «окончательного разрешения» национального вопроса8. В середине 1943 г. в Москве было решено депортировать наиболее «провинившиеся» перед коммунистическим режимом народы. Всего к депортации наметили 8 народов, 6 из которых были мусульманскими. Так, поголовному насильственному выселению в Среднюю Азию и Казахстан подрежали чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы, турки-месхетинцы и крымские татары9. Автономные образования депортированных народов упразднялись, населенные пункты переименовывались, а территория делилась между соседними республиками. Земли и жилье выселенных мусульман передавались русским колонистам.
До сих пор отношение к сталинской депортации народов в российском обществе далеко не однозначно. Как правило, в защиту и оправдания насильственного переселения приходится стандартный аргумент: Сталин выселял народы-изменники Все это не нуждается в каких-либо комментариях, но довольно ярко иллюстрирует особенности русского менталитета.
Вместе с тем война вынудила Сталина пойти на некоторые уступки населению страны. Осенью 1944 г. Москва прекратила агрессивную антирелигиозную пропаганду и номинально признала за духовенством и верующими право на существование. Сделано это было главным образом под давлением немецкой пропаганды, которая активно использовала безбожие большевиков в своих целях.
Еще в 1941 г. Сталин создал Центральное духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана. Этим шагом государство признавало наличие ислама в этом регионе не как проблемы, с которой нужно бороться до победного конца, но как политическую реальность. В 1944 г. правительство позволило советским мусульманам совершать хадж, а еще через 4 года было получено разрешение на издание Корана и исламского календаря.
Все это не означало полного отказа коммунистов от борьбы с религией. Данные меры были вынужденными и носили временный характер. В 1941 г. Сталин упразднил Союз воинствующих безбожников, но шесть лет спустя было создано Всесоюзное общество «Знание», которое приняло из рук партии знамя борьбе с религией. В течение следующего 1948 г., сеть этого общества полностью покрыло территорию Средней Азии и Казахстана. Ситуация изменилась, и теперь правительство применяло новые методы пропаганды. На смену публичным судам над мусульманских духовенством и погромам мечетей пришли лекции и показы обучающих кинофильмов.
Изменения в отношении к исламу, как и к религии в целом, не затронули основ политического режима СССР. Казахстан продолжал оставаться гигантским концентрационным лагерем, численность заключенных и спецпереселенцев в республике превышала миллион человек.
Успехи в войне создавали удобную ситуацию для реализации планов Сталина на восточном направлении. Во 2 пол. 1943 г. под предлогом обеспечения безопасности Тегеранской конференции советская администрация полностью подчинила себе свою оккупированную часть Ирана. Несмотря на подписанный в 1942 г. договор Сталин не собирался после окончания войны уходить из страны и готовил включение Северного Ирана в состав СССР. Кроме того, эти территории должны были стать плацдармом для нападения на Турцию. Одновременно Москва активно разрабатывала курдскую проблему. Имея давние связи с курдами, после ввода РККА в Иран коммунисты всячески поддерживали движение за независимость Восточного Курдистана, расположенного в незанятой союзными войсками части страны. Кроме того, велась работа в занятом британцами Ираке, где были сильны позиции дружественного Москве курдского клана Барзани, и в турецком Западном Курдистане.
После ввода советских войск в Болгарию, в Анкаре решили не дожидаться дальнейшего развития событий. Нейтралитет становился слишком опасным, и в феврале 1945 г. Турция объявила войну Германии. Сталин немедленно разорвал советско-турецкий пакт о ненападении, но сделать что-либо большее было не в его силах. План вторжения СССР в Турцию со стороны Болгарии и Ирана был сорван.
Несмотря на это, у Сталина все еще оставался Северный Иран. 12 декабря 1945 г. в Тебризе, главном городе советской зоны оккупации, коммунисты провозгласили Автономную Республику Азербайджан и стали готовить включение этого новообразования в состав СССР. Одновременно в Восточном Курдистане была провозглашена Мехабадская республика, которая подписала с СССР договор о дружбе и сотрудничестве. Спустя несколько месяцев в Мехабаде советские военные советники организовали и вооружили Курдскую национальную гвардию.
После этого Сталин потребовал от Тегерана продлись пребывание советских войск в северном Иране на неопределенный срок и передать ему контрольный пакет акций совместной нефтяной компании, планы создание которой уже давно обсуждались сторонами. Однако США не стали мириться с таким развитием событий. 21 марта 1946 г. Трумэн заявил, что если Советский Союз не уйдет из Ирана, он направит в страну морскую пехоту. Через три дня Москва объявила о полном выводе войск в течение 6 недель.
Тем не менее, Сталин постарался максимально использовать отпущенные ему полтора месяца. Армия Автономного Азербайджана при поддержке советских войск и курдов попробовала прорваться к Тегерану, но наступление быстро захлебнулось. В начале мая 60-тысячная советская группировка покинула Иран, что привело к естественной смерти государства Автономный Азербайджан в конце того же года. Вторая по счету попытка большевиков утвердиться в Иране провалилась (Глава Махабадской республики Мустафа Барзани вместе со своими сторонниками отошел в Советский Азербайджан, где еще в 30-е гг. Москва пыталась создать курдский автономный округ. Простые курды были переселены в Узбекистан, а представители правящего клана Барзани прошли обучение в советских военных высших учебных заведениях. Несмотря на декларированное желание бороться за торжество социализма в Азии, истинные интересы курдов ограничивались только созданием собственного племенного государства. У советской стороны не было и тени сомнения как в подлинных намерениях своих союзников, так и в том, что представляет из себя курдское общество. Генерал Судоплатов оставил довольно характерное описание одной из встреч с Мустафой Барзани : «Когда беседа закончилась, Барзани пригласил меня на встречу с офицерами своего штаба. При нашем появлении человек тридцать, находившихся в комнате, вытянулись по стойке «смирно». Затем как по команде все они упали на колени и поползли к Барзани, моля позволить им поцеловать край его одежды и сапоги». В начале 50-х г. в Политбюро рассматривался вопрос о создании курдского автономного района под Ташкентом, но решение так и не было принято. Возможно, в Москве не захотели обострять отношения со своими новыми арабскими друзьями.)











Ответить с цитированием


))






Социальные закладки